世外桃源玄机藏宝图,生存_词语_谚语_百度汉语
发布时间:2019-11-17   动态浏览次数:

  1.人或生物为了保存和滋长而进行的种种举止:政治~。普通~。观测蜜蜂和蚂蚁的~。

  《孟子·尽心上》:“民非水火不保存。”《汉书·萧望之传》:“人情,贫穷,父兄囚执,闻出财得以存在,为人后代者将不顾死亡之患、败乱之行以赴财利,求救亲戚。”《法苑珠林》卷五七:“诸含血虫,皆贪生存,不妥杀之。” 明 吕坤 《反挽歌》:“人生亦大难,安用苟保存。”

  《汉书·王莽传下》:“明告以保存丹青之信,復大惑不解散。” 颜师古 注:“存在,谓来降者不杀之也。”《后汉书·朱浮传》:“凹凸燋心,相望救护,仰希陛下存在之恩。”

  《文子·德性》:“ 老子 曰,自天子以下,至於庶人,168开奖现场安卓版下载,十部奇侠小说_小谈引荐_在线免费阅读_华,各自生计,然其活有厚薄。”《宋书·索虏传》:“彼年已五十,未曾出户,虽自力而来,如三岁婴儿,復何知所有人 鲜卑 常马背中领上生计。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仇大娘》:“且恩情已絶,更何颜与黑心流氓子共生存哉?” 魏巍 《大家是最心爱的人·火与火》:“她们家是那样美满地生活着。”

  茅盾 《老兵的筹算》:“行动老兵,我们们真实是弗成了,最大的原故是没有保存。” 丁玲 《太阳照在桑干河上·写在前边》:“我想下去再多体认些全体屠杀,来补全部人保存和小道中的不足。”

  《魏书·胡叟传》:“﹝ 胡叟 ﹞家於 密云 ,蓬室草筵,惟以酒自适。谓朋侪 金城 宗舒 曰:‘他此存在,似胜 焦先 。’” 瞿秋白 《饿乡纪程》一:“面前 华夏 宦海,更于谁们不适闭。而在 华夏 大众庭制度之下,又不得不养育全家,因而保存艰难得很。”

  唐 杜牧 《祭城隍神祈雨文》之二:“疽抉其根矣,苗去其秀矣,不侵不蠧,生存自若。”

  《北史·尉景传》:“ 董桶 剥 景 衣曰:‘公剥子民, 董桶 何为不剥公。’ 神武 诫 景 曰:‘可能无贪也。’ 景 曰:‘与尔计存在孰多,全班人止人上取,尔割天子调。’” 唐 陆龟蒙 《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》:“所贪既仁义,岂暇理生活。纵有旧田园,金吊桶高手心水论坛这些神医他电视上见过吗?御医后人都是假的!。掷来亦芜没。”《太平广记》卷一三四引《法苑珠林·宜城民》:“其家手足四人。大兄小弟皆勤事生业。其二弟名 迁 ,交游恶友,不事存在。”

  宋 吴曾 《能改斋漫录·圣人鬼怪》:“夜久人静,或闻以行相呼云:‘今吾辈有何生活?’”《水浒传》第四一回:“这人姓 侯 名 健 ,祖居 洪都 人氏,做得第一手裁缝……如今这无为军城里 黄文炳 家做保存。” 清 秋瑾 《敬告姊妹们》:“泪珠是再三的滴着,生计是巴奉承结的做着:一生的罪犯,半生的牛马。” 刘半农 《三十初度》诗:“江河过边姐妹多,勿做存在就唱歌。”

  沙汀 《困兽记》二八:“人为浅陋,生活太高,少许消沉地步的涌现是曲常自然的。”

  宋 吴曾 《能改斋漫录·记事一》:“﹝ 童贯 ﹞奉旨差往 江 南等路,计置 景灵宫 材料;续差往 杭州 ,製造御前存在。” 元 郑廷玉 《金凤钗》第三折:“[正末云]委果埋的是金釵,不知何如刨出这器材来。[店小二云]怎生变出这箇存在来。”《醒世姻缘传》第二六回:“银匠打些保存,领悟落我两钱还好,全班人却搀些铜在内中,叫你都成了没用器材。”

  唐 无名氏 《秀师言记》:“ 崔 曰:‘大家女纵薄命死,且何能嫁与庄家老翁作妇。’ 李 曰:‘比 昭君 出降单于,犹是存在。’二人相顾大笑。” 宋 杨万里 《春晓》诗:“一年生计是三春,二月春景儘极度。”

  《生存》为阿富汗散文家、诗人左帕哈·乌尔法特所写的一篇文章,从生活发端,阐明了“只要进献才略享受人生”的意义。窥察百科